《易经的智慧》之地道柔刚

2010-08-16 │ 会考成绩查询



自然以阴阳为变,人道以中和为常。我们在处世的时候应该刚柔并济,那么在明白了阳极成阴的时候,我们又能从坤卦六个阴爻中获得怎样的启示呢?该如何借鉴乾坤智慧,来拯救生活,回归幸福呢?

我们每一次看卦,都可以看出它的体检表,可我们每次体检表那个内容都不一样。为什么?因为要提供大家各种不同的看法。我们这次把坤卦放出来,重点在提醒各位,这六个阴爻里面都是不相应的,如初六与六四都是阴(同性相斥)。不是阴阳异性相吸,没有。六二和六五也不相应,六三与上六也相斥。所以乾卦与坤卦我们都讲好卦,是没有什么好坏的。我们现在从下到上,我们看到六个字,初爻,它讲的是“动”。任何事情不动的时候,你不太会被它吸引,一动,你就注意到了。任何事情,动,就是开始,动了以后,就会比较深入。所以为什么下卦的中爻,通常都比较好,也比较重要。就是它深入了。

一个人做一门学问,光靠一本书,那就动一动而已。哦!我知道了。你不深入的。你看了几十本书,你经过十几年的实际操作、体验,你说:我差不多了,你就已经到了下卦的中爻,那就是“入”。入了以后,还要更深一层去挖,挖它那里面真正的意思是什么。所以我们看到一个象,看到一个洞,要深入去了解这里面有什么东西。看到以后,你就循着那个再进去一些,你才能够慢慢地接近那个真相。否则的话,经常是被你自己的眼睛所欺骗的。下卦用三个字:动、入、深。以前叫做:始、壮、究。现在叫动、入、深,是一样的道理。到了上卦,它就比较明显了,因为你看得那么清,它也动得明显了,看得清楚了。到第五爻,就开始由动到静。因为人老是动老是动,那个消耗得太快了,保持不住的。所以它就会慢慢地静下来。今天的人很普遍地犯了一个毛病,就是能动不能静。能动不能静,能不能从初爻到五爻,都很难说了。到了上六,它就准备要新陈代谢,要代了,要取代。因为你整个发展到差不多以后,你就该休息了,你就该换别人了。我们不要说,把所有事情都做完,留点事情给后代子孙做,这才叫“德”。我们这辈子把所有煤炭都挖光了,那我们后代子孙,他靠什么?我们再看它六爻最上面那两爻,还是叫“天道”;中间两爻叫“人道”;下面两爻叫“地道”。我们看卦是从下往上看,所以我们来看爻辞。

《周易》六十四卦,三百八十四爻,象征着宇宙万物一切的变化,而坤卦由动入深、显到静、代循环,演绎着世事喧腾归于和静清寂的发展规律,那么坤卦的六个爻辞中,又包含了哪些智慧呢?我们如何才能游刃有余地把握道的尺度呢?

及早防范的重要性

初六爻辞:履霜,坚冰至。你脚上踩到霜的时候,你知道,这个霜,如果不清除的话,这迟早会结成冰。现在大家在高速公路就非常清楚。履霜,坚冰至。你看下雪的时候,每天都有车子在清除,因为你只要不清除,它就结冰了。结冰,那个车就打滑了,然后就撞到一起了。那高速公路也不通了。所以为什么下雪天高速公路还是可以通,就是履霜,坚冰至你及早把它清除。你看到小孩有一点坏习惯,你就知道:履霜,坚冰至。这个坏习惯如果不及早改的话,它越来越严重,到最后,你想改是改不动了。你看你的小孩,现在在玩电子游戏,你就知道,他长大了以后,会乱杀人。为什么?因为电子游戏只有一个原则:杀!杀!看一个杀一个,杀!杀!然后长大拿个枪:砰!砰!砰!你到美国去看看,中学生他就带着枪,看谁就杀。因为你从小就见一个杀一个,看谁杀得快,杀得多。履霜,坚冰至。到时候,儿子被抓去判刑,你再后悔,没有用了。因为坤卦第一爻告诉你那么清楚了,刚开始动的时候你就要注意的,将来会怎么样。人要有高度的警觉性。

中国人因为有《易经》了,所以我们疑心很重。我们现在讲得很清楚了,你如果说,中国人警觉性很高,就表示你有同胞的爱,你对中华文化是有敬意;你如果说中国人疑心很重,那你就是外国人了,你一点同胞的情分都没有,你专看中国人的缺点。哪有什么缺点呢?因为警觉性高就是怀疑心重,怀疑心重也不过是警觉性高。这两句话是完全一样的。你看到一个小人,当他动恶念的时候,你就及时防备,及时躲开,你就没事了。不会啊!没有什么啊!然后大难临头,那怪谁?所以做什么事情,一定要趁早及时,要预先防范,不要到时候才后悔,这是坤卦的初爻。

初爻将动处,万物未生时。坤卦的第一爻,就是提醒我们:要防患于未然。然而当事物露出苗头,进入第二爻的时候,我们应该如何面对呢?如果说标准化的礼低仪培训磨灭了人与人之间真诚的友谊,那么什么才是真正的以礼相待呢?

礼的真正意义

六二爻辞:直方大,不习,无不利。地的本性,广大无边。我们现在看天,是看出圆的。可是你看地,你看出圆的,你有那么了不起?你除非站得非常高,你才可以看得出地是圆的。你根本就站的那么低,你所看的,都是平的。平的而且有界限,都是方的。所以,地它是直的,方的,广大的。这是你一看就知道的。不习:指地的直、方、大,它是自然而然,没有经过人工的做作。所以我们人与人的关系,要出乎自然,出乎内心的真诚,而不是说我学了一套,鞠躬多少度,这个手怎么弄法,看到人,就给他拿椅子,那个是形势的。这种礼貌是由内心发出来的,它是不能装的。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了,那你完全是虚伪了,不晓得要搞什么。我看到这个笑,看到那个不笑;看到这个人微笑,看到那个人很亲切地笑,它一定有不同的。因为人跟人的关系不一样,他感觉不一样,他当然有不一样的这种表现。没有,大家都一样,那不笑死人了!地道跟天道有什么不同?天道是明,地道是光。所以明跟光,我们常常讲光明光明,实际上是有点不一样的。天上有个发光体,叫做太阳,地上哪里有发光体?如果地也发光,那我晚上也不要睡觉了。地是不会发光的,可是地它会反映啊。你太阳照下来,它大地就光明,你太阳不见了,它地球转动了,角度不对了,这就一片黑暗。地道光,天道明,这光的意思是什么?光的意思就是说:我本来就是这个样子,我赤裸裸的,把我的本性显示出来,这才是真正的美德。

识人见性,方能显露自己的真性情。坤贵静,更贵贞,那么依据坤卦的第二爻启示,君子应该选择同什么样的人交往呢?当发现上级指示不合理的时候,下属应该如何摆脱两难的境地呢?

如何摆脱两难

坤卦六三爻辞:含章可贞,或从王事,无成有终。含:就是我们把一个糖果,含在嘴巴里面那种味道,各位吃糖果怎么吃?会不会一个一个吞?那算什么吃糖果?吃糖果咬碎,很快就把它吃掉,那算什么吃糖果?吃糖果就是含啊。去享受去体会,那个过程是缓慢的,才叫含。含:表示你不急于把话说出来。含:不急于表现。不急于把东西都表现出来,把你所有的内涵,所有很优美的,你都很含蓄的在那里,人家自然会欣赏。一个人内涵比人外在的东西更重要,不要统统都要露光。各位有些人猛得不得了,再看没什么,越看越讨厌,这种人,你算了吧。有些人是怎么看也没有什么,可是你跟他久了以后,就觉得好象一座宝藏一样,然后怎么挖,挖不完。你喜欢跟哪种人在一起?你自己去决定好了。六三是不当位的,他上下都是阴爻,在这种情况下,它会有进退两难的意思,就是说,老板一向交代,我都尽力去做,可是这次他的命令好象有点不合理,那我怎么办?这个时候他就要采取说,我再仔细的去了解一下,我再找适当的机会,向老板去汇报一下,然后如果老板如果真正地要我这样去做,我就在合法的范围之内,我去把它完成,这才叫做“含章可贞”。这个人是有内涵,他不是为了表功,为了得到老板的信任,他就不顾合理不合理,盲目的去做,不是。这个盲目的顺从,是最不负责任的。你看我们为什么不用牛而用马?就是牛有点盲目地顺从,叫它做什么它就做什么。马不一样,马看你这人不对,它照样把你摔下来。所以马要看主人,主人好,它会替你拼命;主人不好,它说不定什么时候就把你摔下去,这样才叫做合理的顺从,叫做“利牝马之贞”。比较重要的是:无成有终。我只是从头到尾把老板交待的事情做好,我没有一点点成就感,年轻轻轻就有成就感,就表示这一辈子只能做小事了。你看,我每次看到上台拿奖品都说:“啊!不得了!”我就知道这个人到此为止了。一个小小的奖品就搞得你这样子,全家都总动员了,那你还有什么出息呢?你拿到一个奖品就想:这只是一个开始,我以后有更多的奖品。那你就不会那么激动了。如果大喊大叫,那就是不懂得什么叫“含章可贞”。老板称赞你,你也不要马上就好象飞上天一样的,那老板就开始修理你。因为他觉得,你这个人不能捧,一捧你就不得了的,那我就给你冷却一下,泼泼冷水,也是你自作自受了。

坤道至静德方,然而这是在独立思考上的顺从,所以我们说:地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,六四爻辞:括襄,无咎无誉。什么时候应该刚,而什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是需要注意的呢?

为什么伴君如伴虎?

六四是当位的爻,它的爻辞:括襄,无咎无誉。六四跟六五非常接近,就好象乾卦的九四跟九五非常接近。我们那句话还是要放在脑海里面:伴君如伴虎。这是一样的状况。六四跟六五那么接近,六五有很多的话不跟别人讲,他会跟你讲,有很多事情他不方便给别人做,他就交待你去做,那你怎么办?你就要想想,你的口袋是什么样子。你看我们,口袋都是比较小,下面装东西的部分比较大,这样这个东西才不会掉出来。如果口袋口很大,里面很小,那就完蛋了,你装什么东西,一不小心就掉光了。老板告诉你的话,很快就传出去;老板要你做的事情,大家都知道了,那老板以后还敢叫你做事情吗?我们好不容易走到六四,好不容易得到上级的赏识,六三它是没有功劳,也没有赞美之词,而六四呢?它是要求什么?要求没有后遗症比较重要。对错好坏其实那都是个过程,老板要求你的,是最后没有后遗症。你听话听到最后,很多问题出来他照样骂你:“我叫你这样做,你就这样做了,那你想害死我吗?”你说:“是你说的。”“我说的,我说的你要把它做好啊,你搞了这么多后遗症你还敢说我?”这样就对了。而且六四最大的困难就是:别人会来请托你啊,求人的一大堆,他们不敢直接跟老板讲,一定找你,他们总认为,你可以帮他们的忙。所以一个人到了六四,你就知道麻烦了。四方八面的请托,合法的不合法的都来了。老板交办给你的,合法不合法的,你自己要去看着办,那又怎么办呢?那你就有很多话不能讲,很多事情不能让人知道就不能让人知道,你该做不该做,你自己要考虑长远一点,考虑到最后没有后遗症,只要后面有后遗症,那你吃不完兜着走,就是这么简单的事情。但是说起来简单,要做到却高度的困难,没有人说你好,但是你就不能出差错,一切的后果你都要负责任。但是你的权力又很有限,你看妈妈在家里面,慢慢慢慢老得不管事了,媳妇当家了,各位可以去想象,那个状况怎么样?当家只要当个两三年,连狗都看你讨厌。当家三年连狗都讨厌你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起,有个媳妇她特别得到婆婆的宠爱,你就要赶快看六四那个爻:括襄。很多话不能讲就不能讲,你是又不能让人家看出来,你不给我讲又不能,你明明知道,你不给我讲?那你又得罪他了。你一讲,那得罪婆婆了,所以这种情况之下,我们一定要记住:我们要用各种方法来使自己能够无咎。要使自己无咎,你就要面面周到,什么事情观前顾后,来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常要非常地用心,既了解上面的意思,也知道底下的辛苦,怎么样去两边都照顾得宜,这个是要自己好好去体悟的。

六四最要紧的就是:谨言慎行,少惹事,不怕事。你不要让大家认为:你一天到晚在制造问题,一天到晚在干扰别人。但是又让大家感觉到,说你会好好地照顾他。这个其实大家可以从很多现实面去体会。动极而静,静而生阴,人生境界也随之逐渐提升,在这个时候就要少惹事,但也不怕事,眼看影响力逐渐扩大,功高即将震主时,坤卦第五爻又给了人们哪些重要的启示呢?

功高如何震主?

六五爻辞:黄裳,元吉。大家应该可以看出来,诸葛亮最后没有走上九五,因为刘备给他讲了:“你看我儿子不行,你就自己取而代之好了,你可以当九五之尊。”那诸葛亮心里想:那我一生的辛苦,你这么一来,我不整个完蛋了吗?所以他再三讲:“你放心,我会好好辅佐阿斗”。那阿斗不是九五,他怎么办呢?他就变成六五了,六五:黄裳,元吉。实际上,他明明就是一个领袖,可是他样样都尊重阿斗,这就是我们当坤卦应该注意的地方。九五是龙,它可以飞龙在天,我们不是龙,我们要变成协调的能手。为什么用黄?因为在几种颜色里面,它跟每一个色都很好搭配,不像黑跟白那样子,对比强烈得很;不像有的颜色摆在一起,格格不入。黄色不会,黄色在五种颜色当中跟泥土一样。所以我们为什么叫黄种人?我们为什么是中土?其实跟这个都有关系,就是我们很善于跟四方八面的人来协调,找到一个共同点,合理点,然后大家和平共存,互相帮助。黄裳,元吉。最要紧的就是:对上要忠。你不能让上面怀疑你,让上面怀疑你,你很会协调,他就会认为你搞党派,他就开始要清除你。因为你为什么跟大家处得这么好?你会威胁我吗?都会有这种想法,你让他感觉到你心中有他,你是为他好,你越会协调,他越放心,你让他感觉,你心中没有他,他就开始怀疑了,你树立党派?你搞小团体?你这种势力有一天发展出来的话,那我怎么办?所以他很快就下手了。

代表乾道的亢龙与代表坤道的坤龙交战厮杀之时,必定是一番惨烈的景象,风霜在这个时候已经积累成了坚冰,阴极渐渐要向阳极转化了,坤卦以马为象征,为什么到了上面最后的一爻,卦象中突然出现了龙呢?我们又该如何掌握人生的乾坤之道?找回生活真正的幸福呢?

做强做大为何不如做久?

我你可以看到,初六只是告诉你说:你地上有霜了,可是越来就越坚厚,越来那个冰冷的程度就越厉害,到了上六的时候就非常的坚牢,简直跟亢龙一样,所以整个的坤卦都在讲马,只有到了上六,突然间出现一个龙。上六爻辞;龙战于野,其血玄黄。玄:亢龙血的颜色。黄:坤龙血的颜色。天龙地龙一交战,那是很激烈的,惨不忍睹,两败俱伤的。各位可以看到一个首长跟旁边的一个幕僚长,两个人平常配合得很好,可是慢慢地有了误会,越来越深,就好象那个霜,慢慢变成坚冰,以后那一定决裂的。决裂的时候,都是不好看的,有时候会非常残忍地赶尽杀绝,就是因为我的秘密,你都知道了,那你这一传出去我还能安心做事吗?这样各位才知道,为什么以前的皇帝常常会斩九族。我在你们家留了一个活口,我就永远不得安宁。所以当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密越多,你就要小心,你这辈子最多最多到黄裳元吉,你就要停下来。在适当的时间,你要告老还乡。可是你告老还乡也不能让他引起怀疑,说你告老还乡来威胁我啊?那糟糕了。各位看到这里你会知道,一个人要求上进是应该的,但是求上进最安全的是:修养自己的品德。而不是说我一级一级要升上去,我什么事都要做得很大,我势力要很强,那不是。因为:品德不好,势力越大越倒霉,财富越多越危险,地位越高越摔得重。这个跟那个龙一样的。龙要飞上去,你就要有掉下来的准备;马也是一样的,你要追随得很快,你要小心前面,如果是海的话,你到尽头你就下去了。所以任何事情都要注意:适可而止,量力而为。我们要尽心尽力没有错,但是我们一定要记住:我们的力量毕竟是有限的,这就是双方面要做合适的配合。老板要知道,这个干部他能够扛多少斤?我给他稍微多一点,叫做有点挑战性,这个还可以,如果太多,迟早把他压死。我们把这两卦读完以后,你会知道一句天长地久,地久天长,任何事情做强做大不如做长久。长长久久,你强一阵子,没有啦;大一阵子,垮了,有什么用?六那就要配合,所以乾坤怎样去配合?才能天长地久,我想这是我们看完乾坤这两卦以后,应该做一个小小的归纳,才能真正地用在我们的生活上面。

我们从男女开始讲起,乾,代表男性;坤,代表女性,然后接下来,就是从夫妇来看,乾,代表夫;坤,代表妇。有夫妇,才有子女,有父子,才有君臣,然后才有朋友、兄弟。因此我们把男女的关系,从乾坤两卦来看,把夫妇的关系,从乾坤两卦来了解,然后你就可以推到父子、君臣、朋友、兄弟。那儒家整个的道理就从这里找到根源了。否则你会觉得孔子他讲一大堆,你到底能行不能行呢?你读完《易经》你就知道:非行不可!没有别的路走。

《易经的智慧》之地道柔刚

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