阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别

人治文化与法治文化之别

李 亦 园

所谓人治的文化，并非说我们完全没有法律，事实上我们的法律并不少。只是说我们国民的内在守法精神不够、对法律不够尊重，执法的人自己也不太公平地施行法律，经常因人而有不同的标准。这种欠缺内在守法精神的现象，实在就是我们在本书一开始就强调的与我们的内在文化法则有关系。我们是一个注重人与人关系伦理而较忽视形式规则的民族，这是很值得检讨的地方。

要说明人治文化与法治文化的差别，最好是采用比较说明的办法，所以我们要先从西方法治社会的根源说起。西方法治社会的源起实与他们的宗教观念有密切关联。基督教的《圣经》在《创世纪》一开始就讲亚当与夏娃在伊甸园里如何受引诱而犯罪，因此作为他们子孙的所有人类也就成为生来就有罪的人。这种“原罪”的故事，一方面固可当作是神话去看，但另一方面神话也可解读其“迷思”的原在意涵。以现代文化学的观点来看，“原罪”的神话其实只是要表达古代西方人对“人”本质是“不能完美”的理念，也就是说古代犹太人的宇宙观中认定“人”是有缺陷的，所以是不能完美的，然而这种认定是主观的、不易证明的，因此想出一套神话来肯定它，也就产生“原罪”的故事。可是，人是不够完美的，什么是完美的呢？那就是上帝。阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别。上帝是完美的，所以他就不是“人”，因此上帝是“神”，人神之别就在此。也许用非信仰的观点去说明，上帝是人类追求完美的理想所寄。

西方人因为假定人是原罪的，也就是生来就有罪，因此是不能完美的，由于这一与生俱有的特性，所以他们向来相信人的存在是必须要约束、规范的。人的道德伦理必须靠“神”的誓约来规定，这也就是《圣经》中“十诫”的由来。不但人与神之间要靠“圣誓”，人生活在社会中更要靠“法律”，人与人之间要靠“合同”，人与公司之间要靠“契约”，而国与国之间更要靠“条约”来维持合理的关系，这也就是西方人从古代一直到现在都是那么重视各种法律与合同的基本原因所在。他们在内心里认定这些规矩是非常必要的，假如没有这些誓约与律法，人的不完善面就要作祟了，所以他们不但定法律，更重要的是他们从心里尊重法律，因此人人遵守法律，即使犯了罪也服从法律的判决，很少有讨价还价或因人而异法的情况，这就是所谓“法治的文化”。

但我们的宇宙观中从来就没有把“人”看作是生来就有罪的观念，实际上我们的文化观念一向把人看作是可以完美的，也就是一种“原善”的观念。人既然是可以完善、完美的，所以就不需要假定有一个“非人”的完美之神作为追求的理想目标。事实上我们中国人自古以来所信仰的“神”都是人“升华”而成的，这就明白地表示，“人&rd#from 阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别来自考试资源网 end#quo;，只要靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，就可超越人的境界而臻于相当完美的神之境界。因此我们中国人并不假定一个完美至善的上帝的存在以作为理想目标，我们只描述圣人的形象与事迹，以为一般人的典范。阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别文章阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别出自，转载请保留此链接！。同时，在另一方面，我们也因此而不强调什么誓约、律法等外在形式的东西来约束人的行为，我们强调可以用内心修持的方法而使人的行为循规蹈矩；我们注重内在修持，我们教人民学习圣人的典范，所以我们的文化一向以“内圣外王”来描绘和期望为政的人，这就是我们的社会属于“人治社会”的根源。我们不是不要法律，而是因为认定人是可以自我完美的，所以认为要靠外在法律、契约的力量来约束人，实在看低了人的本质了。

1.下列对于“人治”文化与“法治”文化的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A. “人治的文化”认为只要靠自己的努力，就可以达到完美的境界。强调的是用内心修持的方法而使人的行为符合规范。

B. 中国文化是“人治文化”的代表，中国社会虽然也有不少“法治”社会的法律法规，但却欠缺内在的守法精神。

C. “法治文化”中，维护人与神、人与人、人与公司、人与社会，甚至国与国间合理关系的是各种不同形式的条约。

D.西方文化是“法治文化”的代表。他们不但定法律，而且从心里尊重法律，认为即使没有誓约与法律，人也会自我约束。

2.下列解释理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A. 虽然中国法律多如牛毛，并不比西方少，但国民的守法精神不够，对法律不尊重。而制定相关法律的标准也经常因人而异。

B.因为《圣经》在《创世纪》讲亚当与夏娃在伊甸园里如何受引诱而犯罪，所以基督教认为他们的子孙也就成为生来有罪的人。

C.西方人一向相信人是有原罪的，人的道德伦理必须靠“神”的誓约来规定，因而他们认为以各种外在的形式来约束和规范人的行为。阅读及参考答案__人治文化与法治文化之别阅读及参考答案。

D.中国神话传说中的“神”都是人靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，从而超越人的境界二成为“神”的。

3.根据原文信息，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.中华民族是一个注重人与人关系伦理而较忽视形式规则的民族，这是我们的内在文化法则，也是我们“人治文化”形成的重要原因。

B. 《圣经》认为“人”的本质是“不能完美”的，所以人与人之间要靠“合同”， 人与公司之间要靠“契约”，而国与国之间更要靠“条约”。

C. 中国的文化是一种“原善”的观念。这种观念不认为人生来有罪，而认为人可以在后天的发展中不断完善和完美。

D.中国文化教人民学习圣人的行为，是因为相信，一般人靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，就可以达到完美的境界。

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